Напишете дума/думи за търсене

Стремежът на нацистите към свръхестественото - втора част

Идеологията на нацистите се основава на теории за расово превъзходство, но също така намира вдъхновение от скандинавската митология, езичеството и окултните вярвания.

Вампиризъм
Кампанията срещу еврейските "кръвопийци"
През лятото на 1943 г. Регионалната служба за образование на нацистката партия публикува памфлет с емоционалното заглавие Der jüdische Vampyr chaotisiert die Welt („Еврейският вампир носи хаос в света"). Това е част от пропагандна поредица на тема „Евреинът като световен паразит". Брошурата твърди, че Втората световна война се определя от екзистенциален конфликт между арийци и евреи, които „пропагандират политическа и икономическа черна магия в продължение на три хилядолетия."

„Когато и да се отвори рана върху тялото на една нация", продължава нацисткият пропагандист, „еврейският демон винаги се храни от болното място като мощен паразит от сънища".
Тази пропаганда не е празна реторика. Нацистките лидери наистина са гледали на евреите като на всемогъщи, свръхестествени чудовища, отговорни за опустошението от Втората световна война (както и за почти всяко престъпление в историята). В „Моята борба" Хитлер многократно споменава евреите като „вампири" и „кръвопийци" , заявявайки, че „където и да се появи, народът домакин измира след по-кратък или по-дълъг период".

Евреинът „никога не обработва земята", добавя Хитлер, „а я разглежда само като собственост, която трябва да бъде експлоатирана". Чрез „най-жалките изнудвания от страна на новия му господар, отвращението към него постепенно нараства до открита омраза. Неговата кръвосмучеща тирания става толкова голяма, че се случват ексцесии срещу него. След „смъртта на своята жертва вампирът рано или късно също умира", поради което евреите винаги ще търсят нови, здрави общества, от които могат да се хранят за дълги периоди от време", обобщава лидерът на нацистите.

За Хитлер убийството само на няколко еврейски „вампири" е „напълно без значение". „Подобно на немъртвия вампир, евреинът се нуждаеше от миризмата на разложение, вонята на трупове, слабост, липса на съпротива, подчинение на личното аз, болест, израждане. И където пусне корени, продължава процеса на разлагане!"

Нищо чудно, че Хитлер отбелязва през декември 1941 г., че: „този, който унищожава живота, сам рискува смъртта. Това е тайната на това, което се случва с евреите. Тази разрушителна роля на евреина има в известен смисъл пророческо обяснение."

Холокостът е част от по-дългосрочен модел на европейско колониално насилие срещу другите раси, изострено от тотална война, икономически недостиг и яростен антиболшевизъм. И все пак конкретно геноцидните планове на Третия райх спрямо евреите са по-радикални от тези на други европейски колонизатори, защото нацистите са черпели не само от Дарвин, Киплинг или Библията, но и от свръхестествено въображение, което споделят с Ланц фон Либенфелс и други расистки окултисти. Само като свързват евреите с вампирски, почти свръхчовешки противници, възнамеряващи да унищожат арийската раса, нацистите биха могли да положат концептуалната основа за убийството на толкова много безобидни цивилни по толкова чудовищен начин.


Ликантропия
Върколаци от Вермахта
Само няколко години след края на Втората световна война, оксфордският историк Робърт Айслер изнася лекция пред Кралското медицинско общество, озаглавена „Човек във вълк: Антропологична интерпретация на садизма, мазохизма и ликантропията" . Вярата в ликантропията е преобладаваща в древна и средновековна Германия.

„Тази вяра в способността да се трансформира в животно, е била съживена в Третия райх, който използва фолклорната концепция за върколака повсеместно", обяснява Айслер.
Хитлер вярва, че организирани във „вълчи глутници", биха могли да преследват и убиват враговете на Германия посред нощ. Той призовава своите войници да се „хвърлят върху врага на глутници", като вълци. Неговият щаб в Украйна е известен като комплекса „Върколак", а по-известният му щаб в Източна Прусия като Wolfsschanze (Вълча бърлога).

Изследователските институти както на Химлер, така и на влиятелния нацистки идеолог Алфред Розенберг изготвят доклади, които предполагат, че „въплъщението на върколака минава през арийските и немските приказки" и е една от ур-германските характеристики на германския расов дух. Няма връзка между „върколака и славянския вампир", пише нацисткият фолклорист Луц Макензен. Вампирите (свързани в умовете на нацистите с евреите) са зли и расово изродени. Върколаците, от друга страна, принадлежат към онази рядка група герои, които могат да се превръщат в животни и никога не могат да „служат на дявола". Като „божии кучета" върколаците са сили на доброто, защитавали хората от злото и защитавали душите им – аргумент, отбелязан от един от подчинените на Алфред Розенберг в дисертация.

Всъщност Третият райх активно спонсорира преиздаването на романа на Херман Льонс от 1910 г. Der Wehrwolf, разказващ за група партизани, защитаващи германците от чуждестранно нашествие по време на Тридесетгодишната война.

Хитлер и Химлер избират по-откровено свръхестествения произход на думата Werwolf за името на собствените си паравоенни части - отряд от доброволци, наети да действат зад вражеските линии.
Що се отнася до Хитлер, Химлер и Гьобелс, „Операция Върколак" съставлява основен елемент в тяхната визия за пълна победа или апокалипсис. В края на краищата то е съобразено с предстоящото съюзническо нахлуване в Райха и възхода на местните милиционерски движения на изток, където комунистическите партизани провеждат партизанска война, убийства и саботаж срещу германските окупатори. Дори когато Съюзниците започват да отвоюват територии от нацистите, Химлер заявява през октомври 1944 година, че германците „непрекъснато ще се съживяват отново и като върколаци, смъртоносните доброволци ще нанасят щети и унищожават врага от тила".

Нацистки здрач
Рагнарок на Райха
Последната опера от цикъла „Пръстенът на нибелунга" от Рихард Вагнер, любимият композитор на Хитлер, се нарича Götterdämmerung – „Залезът на боговете". Заглавието е извлечено от староскандинавския мит за Рагнарок, „залезът на боговете", чиято кулминация е последна, катастрофална битка между божествата и техните врагове.

Извлечен от поезията и прозата на Еда от XIII век, Рагнарок предсказва поредица от атаки от гигантите от Йотунхайм, огнените демони на Муспелхайм и Мидгардската змия. В това ужасно меле Один, Тор и Балдур ще бъдат убити, земята и небето ще бъдат унищожени, а слънцето ще почернее. Въпреки това, както е предсказано от пророчеството, двама от синовете на Тор ще преживеят апокалипсиса, Балдур ще се завърне от Хел и Земята и човечеството ще се преродят.

Götterdämmerung е различен в много отношения от Еда, тъй като тетралогията на Вагнер се основава основно на средновековния немски епос Nibelun- genlied („Песен на джуджетата"), в който джуджетата Хаген и Алберих заместват великаните и огнените демони на Еда. И двата разказа обаче кулминират в последна битка срещу непримирими свръхестествени врагове. И двете завършват по един и същи начин – със скандинавските богове и герои, погълнати от огън в послание за изкупление. Тази идея за екзистенциален пожар, поредица от битки, които ще доведат или до крайна победа

(Endsieg), или до пълно поражение, става особено видна през последните години на войната.
За повечето нацисти и много милиони германци границата между естественото и свръхестественото, емпиричната и маргиналната наука винаги е била пореста. След като Третият райх навлиза в период на тотална война след Сталинград обаче, вдъхновеното от здрача мислене намира все по-фантастично и насилствено изражение. Такова мислене е очевидно в операция „Върколак" и, което е по-забележително, в етническите германци, обвиняващи славянските партизани във вампиризъм. Свръхестественото мислене, вдъхновено от здрача, се разширява в оръжията, създавайки отчаяно търсене на свръхразрушителни, все по-фантастични чудодейни оръжия – включително антигравитационни машини, „лъчи на смъртта" и масивни ракети – без основа в материалната или технологична реалност.

През последните месеци на войната много нацисти и много обикновени германци започнали да вярват, че смъртта не е постоянна, че фантазията е реалност, че „магически свещеник" като Хитлер – или може би някой нов пророк – може да ги спаси от унищожение. По този начин фантастичните занимания на режима с чудодейни оръжия, партизански върколаци, вампири и ритуално самозапалване функционират като форма на терапия за германците, страдащи от материални и психологически затруднения.

Ако изображенията на здрача помагат на германците да се примирят с ежедневното насилие, престъпността и загубите, те също предвещават разпадането на Третия райх и следвоенното възраждане на Германия. До края на войната безбройните истории, пророчества и теории на конспирацията, споделяни от обикновените германци, е по-малко вероятно да укорят евреи, комунисти или масони, отколкото да разпространяват видения за възмездие и изкупление. Последното прибягване на германците към свръхестественото въображение вече не е свързано с политическо господство, етническо прочистване или империя. Това е по-скоро израз на надежда и страх след разпадането на Третия райх.

ПОКАЖИ КОМЕНТАРИТЕ
X