Божествено клане – ужасяващата история на тройната смърт

В средновековна Англия предателството е толкова отвратително престъпление и толкова против нормалния социален ред, че изисква наказание, което да ужасява колкото и да възпира.
През 1241 г. мъж на име Уилям Марис - син на английски благородник, е осъден за едно от най-лошите престъпления, които е възможно да бъдат извършени срещу нация: пиратството. Наказанието му било да бъде публично разкъсан на четири части.

Този ужасяващия метод на екзекуция, известен като „Божествено клане" или „три смъртни случая", е синоним за обесване, влачене и разчленяване на четири.
Марис, който е екзекутиран през 1242 г., е първият документиран човек, претърпял това. Обесването, влаченето и разкъсването на четири части били запазени само за най-лошите престъпници – предателите.

Извършването на предателство било дори по-лошо от убийството, тъй като се твърдяло, че оспорва дадения от Бога ред на кралството и обществото. Законът за предателството от 1351 г. го определя като заговор за убийство на суверена или борба срещу суверена. Пиратството, което е акт директно срещу монарх, се вписва в това определение. И като пряко престъпление срещу монарха, предателството трябвало да бъде наказано по възможно най-суровия начин.

Формата на екзекуцията била толкова варварска, че може да бъде извършена само на мъже, тъй като се смятало за неприлично тялото на жена да бъде изложено на подобно отношение. Вместо това жена, осъдена за държавна измяна, бива обезглавена или изгорена на клада.

Защо хората са били обесвани, влачени и разчленявани?
Повече от наказание, целта на обесването, влаченето и разкъсването на четири части е била да се установят границите на нормалното поведение. Индивидите, които заслужавали такъв край, не трябвало да бъдат разглеждани като хора, а болката, унижението и бруталността имали за цел да създадат ясно разделение между тълпата и осъдените. Посланието било, че „нормалните" мъже няма да претърпят трите смъртни случая.

Тези смъртни изтезания причиняват болка толкова дълго, че на практика се превръщат във форма на изкуство. Това служело за оправдание на решението на държавата да извърши такъв брутален метод на екзекуция и да действа като предупреждение към всеки, който може да помисли за нарушаване на социалния ред между страната и краля.

Да бъдеш обесен, влачен и разкъсан на четири, било многостранен процес на изтезания и унижения, извършен пред големи, нетърпеливи тълпи.
Първо, осъденият бива влачен до мястото на екзекуцията му с кон, оставяйки го покрит с болезнени разкъсвания, преди истинската агония дори да е започнала.

Втората стъпка е обесването. Осъденият има въже, вързано около врата, преди да бъде издърпан от земята, понякога с помощта на скрипец. След като се бори за живота си безпомощно до момента, в който изпада в безсъзнание, той бива свален на земята и изкормен пред очите на ужасената, но болезнено очарована публика.

Според Chronicle of Lanercost – история на Северна Англия, обхващаща части от XIII и първата половина на XIV век – прочутият шотландски бунтовник Уилям Уолъс, който бил екзекутиран по този начин, претърпява допълнително унижение от това, че вътрешностите му били изгорени пред него.

Накрая нещастната жертва бива разчленена. Понякога това се постигало чрез връзване на всеки крайник за различен кон, който след това започва да тича в различни посоки, за да разкъса тялото. След това разцепеният труп бил изложен на градските порти. Популярни места за главата били Лондонския мост и Уестминстър Хол, за да служат както като предупреждение към бъдещите предатели, така и като реклама за последствията от предателството на вашия суверен.

Кои са най-известните хора, които са намерили такава ужасна смърт?
Уилям Уолъс не е първият човек, претърпял обесване, влачене и разчленяване в отговор на подстрекаване на въстание срещу англичаните. Уелският владетел Дафидап Груфид претърпява съдбата на богоугодно клане през 1283 г. Както при Уолъс, неговата смъртна присъда също е наредена от Едуард I.

Сред „великите и добрите", претърпели „трите смъртни случая", са Хю Деспенсер Младши, чиято екзекуция през 1326 г. след свалянето на Едуард II е увековечена в ръкопис на Жан Фроасар; няколко видни фигури от селското въстание през 1381 г.; Франсис Дерехам, един от придворните, за които се твърди, че са се забавлявали с Катрин Хауърд - петата от шестте съпруги на Хенри VIII; и редица водещи фигури в заговора Бабингтън за убийството на Елизабет I.
Този, който се измъква, вероятно е Гай Фокс - човекът в центъра на Барутния заговор през 1605 г. Той получава тази присъда, но успява да избяга от най-ужасните части.

На 31 януари 1606 г. Фоукс е отведен в Уестминстър, за да бъде обесен, влачен и разчленен. В хаотичното събитие вратът на Фоукс се счупва, когато скача от стълбата на бесилката, което означава, че вътрешностите му не са били извадени публично. Той обаче е разчленен и частите от тялото му са изложени в „четирите ъгъла на царството".

Кога е отменено Божественото клане?
До XIX век вече е било рядкост обесването, влаченето и разчленяването да се изпълняват дори след присъда. Това е илюстрирано през 1839 г., когато около 10 000 чартисти повеждат масово въстание в Уелс. Лидерите му са заловени и осъдени, но вместо това екзекуциите са заменени с транспортиране до Австралия.

Божественото клане е изцяло премахнато благодарение на приемането на Закона за конфискация от 1870 г., като по този начин се слага край на една от най-дългите традиции на публични екзекуции в историята.