Ефектът на Луцифер – или как добрите хора стават зли. Експериментът в Станфорд

Защо добрият човек би извършил зверство? Защо интелигентен човек би направил нещо толкова абсурдно и ирационално? Тези и други въпроси трябва да са били в съзнанието на Филип Зимбардо, когато той провежда своя известен експеримент в затвора в Станфорд.

Той е известен и противоречив социален психолог и изследовател. Неговият експеримент в затвора в Станфорд през 1971 година е само началото на интереса му да открие защо хората се променят и държат по много неочаквани начини в определени ситуации. Този професор допринася за психологията в много отношения извън този експеримент.
Ефектите, които абсолютният контрол може да има върху съзнанието на хората или последиците от култовото и групово мислене, са някои от темите, заложени в неговите изследвания.

Той също така участва активно в изучаването на срамежливостта, мотивацията и човешките перспективи за течението на времето.

„Ефектът на Луцифер: Разбиране как добрите хора превръщат злото“ е заглавието на книга на Филип Зимбардо, в която той представя своя експеримент в затвора в Станфорд - един от най-значимите в цялата история на психологията.

Резултатите промениха начина, по който гледаме на хората. Те също така повлияха на нашето разбиране за това колко важна е нашата среда и ролята, която играем в нашето поведение и нагласи.
В книгата Зимбардо задава някои въпроси. Какво кара добрия човек да действа по зъл начин? Как може да съблазниш морален човек да действа неморално? Къде е границата, разделяща доброто от лошото и кой има опасност да я пресече?
Произходът на експеримента в затвора в Станфорд
Филип Зимбардо искал да изследва хората в контекст, в който им липсва свобода. За да постигне това, Зимбардо предложил на академичното управа да се симулира затвор, като се използва неизползвано университетско пространство.

След като преобразил района като затвор, Зимбардо трябвало да го напълни със „затворници“ и „надзиратели“. Преподавателят набира 24 студенти за своя експеримент. Те получили малка сума пари, за да са склонни да играят съответните роли.
В експеримента участвали 24 студенти, които били разделени на произволен принцип в две групи (затворници и пазачи). Идеята е била да се увеличи чувството за реализъм и да се постигне по-голямо потапяне в тези роли.

Зимбардо с помощта на полицията „арестувал” студентите, облякъл ги като затворници и заменил имената им с идентификационни номера.
Дал на „пазачите” униформи и слънчеви очила, за да насърчат ролята им на властимащи.

Злото в Станфордския затвор
В началото на експеримента в затвора в Станфорд повечето затворници третираха ситуацията като игра. Така че превъплъщаването им в ролята на лишени от свобода не била много убедителна.
Но надзирателите трябвало да потвърдят своята власт и да накарат останалите да се държат като затворници. И така те започнали да правят постоянно преброяване и да упражняват несправедлив контрол върху задържаните.

Охраната започнала да принуждава затворниците да спазват определени правила по време на преброяването. Неща като изпяване на идентификационния им номер. Ако не спазвали тази заповед, трябвало
да правят лицеви опори.
Тези „игри“ в началото били безвредни. На втория ден те започнали да се превръщат в истински, жестоки унижения на затворниците от страна на охраната.
Пазачите наказвали затворниците, като не получавали храна и сън. Затваряли ги в карцера с часове. Или били принудени да останат цяла нощ прави и голи.

Охраната дори стигнала дотам, че да ги принуди да се преструват, че правят орален секс с другите затворници. Поради този тормоз затворниците забравили, че са студенти, участващи в експеримент. Започнали да си мислят, че всъщност са затворници.

На шестия ден трябвало да отменят експеримента в затвора в Станфорд, макар че първоначалният план бил той да продължи две седмици. Защото студентите, които били в ролята на надзиратели, се потопили дотолкова в техните роли, че степента на насилие ескалирала драстично.

Има един въпрос, който веднага идва наум. „Как пазачите достигнаха това ниво на зло със затворниците?“

Заключения: Властта на тяхното положение
След като наблюдава поведението на надзирателите, Зимбардо се опитва да идентифицира някои променливи. Искал да разбере какво е накарало нормална група студенти - без патологии - да действат по начина, по който са постъпили.

Не може да причислим злото в тяхното поведение на факта, че студентите пазачи са били зли по природа. Това е така, защото изборът на всяка група е бил произволен.

Всъщност преди експеримента те правят тест, свързан с насилието. Резултатите били ясни: те не толерирали насилие или само в много малко ситуации.
И така, факторът трябва да е бил нещо присъщо на експеримента. Зимбардо започнал да мисли, че това е силата на ситуацията, която той създава в този затвор. Че обстоятелствата са подтикнали мирните ученици да постъпват зле.

Това е странно, защото е вярно, че ние сме склонни да мислим, че злото е фактор на личността. Тоест, има добри хора и лоши хора, независимо от ролята или обстоятелствата, които им се дават.

Склонни сме да мислим, че личността е по-силна от обстоятелствата или ролите. В този смисъл експериментът на Зимбардо в крайна сметка ни показва обратното. Оттук идва и революционната степен на резултатите.
Ситуацията, заедно със съзнанието, което човек има за своето съдържание като личност, е изключително важна. Това е, което кара човек да действа по един или друг начин.
Понякога ситуацията ще ни подтикне да извършим насилие или зло. Така че, ако не сме наясно с това, няма да може да направим нищо, за да го избегнем.

Дехуманизация в експеримента в затвора в Стандфорд
В експеримента в затвора в Станфорд Зимбардо създава идеален контекст за затворниците да се чувстват дехуманизирани. Те били накарани да се чувстват по този начин и в очите на пазачите.
Тази дехуманизация идва от множество фактори. Дисбалансът на властта между надзирателите и затворниците. Или начинът, по който пазачите започват да възприемат затворниците като обща група. И особено замяната на техните имена с идентификационни номера и т.н.

Всичко това кара караулите да виждат затворниците точно като такива - затворници. Те спират да ги възприемат като хора, на които могат да съпреживеят.
Хора, които в действителност, извън симулирания контекст на експеримента, споделят важна роля с тях. Всички те били студенти.

Баналността на доброто и злото
Има едно последно заключение, което Зимбардо ни оставя в книгата си. Няма демони или герои или поне по-малко, отколкото си мислим, че има. Вместо това злото и доброто трябва да бъдат по-скоро плод на обстоятелства.
Те не са толкова свързани с личността или детските ценности, колкото си мислим. Това дълбоко в себе си е оптимистично послание. Почти всеки може да извърши зло. Но в същото време всеки човек може да действа и героично.

Има само едно нещо, което трябва да направим, за да предотвратим първия случай. Трябва да идентифицираме характеристиките на ситуацията или нашата роля, която може да ни накара да действаме лошо или да бъдем жестоки.
Зимбардо ни написва този „наръчник против злото“. С него може да се противопоставим на натиска на всяка ситуация.

Когато установим, че някой действа по зъл начин, как да го оценим? Оценяваме ли тяхното положение и натиска им, или просто ги категоризираме като зъл?